Nec enim omnia possunt esse in hominibus, quoniam non est immortalis filius hominis, et in vanitate malitiæ placuerunt.
For all things cannot be in men, because the son of man is not immortal, and they are delighted with the vanity of evil.
Nec nam omni pote es in homines, quia non es immortale filio de homine, et in vanitate de malitia place.